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二二八


 
其實自己也算所謂的外省第二代,雖然第一代來到臺灣的時間比很多人都來得更晚。原本受的是英式教育,不過來台的年紀很小,真要講其實是在國民黨教育下成長的。
 
所以,當初我的課本上寫的國之北境是彭佳嶼而非釣魚台,空一格蔣公是一位從小努力的偉人,當然,也不會提到什麼二二八。等知道臺灣過去曾經發生過這事件,已經是長大後的事,然而因為環境的關係,知道二二八都是很零散與片面,甚至是很錯誤的訊息-比如這是個本省人殺外省人的暴動,最後被政府「平亂」等等。
 
所以我對二二八真正的認識是很晚的,也花了很長的時間與兜了很大的圈才較能看清事情的原貌。現在的小朋友也許不需要再像那時候的我,也許也不會再被誤導,但實情是,還真的有不少人像我當時一樣,對這段歷史瞭解的很模糊。
 
 
其實當細讀二二八相關的書籍後,至少對我而言,最大的並非是仇恨與憤怒,而是祈望這麼恐怖的事情不要再在臺灣發生,也很慶幸現時的臺灣是已開始走向真正民主的國家。
 
那位藉騎腳踏車來逃避二二八的市長說「讓我們記取歷史的教訓但走出悲情」,我百分百是贊同的。事實上我對於這類過往歷史創傷事件,完全反對所謂的「道歉」做法。

當然很多人覺得怎麼可以不道歉?不但要道歉,而且要道歉至對方原諒為止(某名作家語)。不過,KMT 為此道歉了那麼多次,錢有也有賠,就這也被一些人說是泛綠人士每年借此來分化、撕裂臺灣。
 
但這些人不瞭解的是,怎麼會有人一面去跟受難者家屬、後代道歉,另一頭卻又去對加害者緬懷與鞠躬,這又是怎麼樣的「道歉」呢?所以對於這類事件,道歉這種形式上的東西,要看受者一方的奇摩子的東西,我認為完全沒必要。
 

我覺得 KMT 真正該做的,是要把所有的歷史真相資料公佈(黨史館秘藏的快拿出來啦!),在課本裡更要還原真相讓後代知道,並且把過往加害者一些象徵性的紀念事物拆除,比如蔣介石的銅像。留下歷史,鏟除過去的加害者標記,才是留下教訓而非悲痛的最好辦法。

其實本質上而言,要做到這個原比道歉難多了

至於過去黨國不分而到現在的
KMT,未來在臺灣的存留,臺灣人自會以民主的方式來做決定,為此去刻意做所謂的清算就免了(不義的所得追討就是另一回事了)。

 
市長說要大家「記取歷史的教訓」,只不過若還有一堆人都對二二八事件幾乎不瞭解,還有人能利用媒體來唱說二二八僅死了多少人,那…對歷史認知不清的人們,又如何從歷史中記取教訓?如果三步五時還能在台北市街頭看到蔣介石的銅像,那又如何能走出悲情?
 
原諒與平息不是遺忘,要走出悲情也不是騎個腳踏車、自我催眠說句「寬容如海」就有用。如果人類能從歷史中學到任何教訓,那麼「正義與公平並非那麼廉價,享有民主與平和也非輕鬆之事」,必然會是其中之一吧!
 
 
圖片來源:臺灣控
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